O processo de produção do conhecimento e a problemática das concepções ensino/apredizagem - uma marcha em busca de novas linguagens para o século XXI

Neste espaço abordaremos as características da educação contemporânea no terreno da comunicação informatizada, destacando o papel do novo profissional da educação, o processo de produção do conhecimento e a problemática das concepções ensino/aprendizagem, na marcha em busca de novas linguagens para o século XXI.

A sociedade da informação tem provocado novos desafios à educação. A forma de produção e reprodução do conhecimento mudou. O contato com as fontes de informações tornou-se mais dinâmico, o saber tornou-se flexível e instável, exigindo atualização constante. O grande desafio consiste em levar para a sala de aula, tanto a presencial quanto a virtual, a utilização desses artefatos contemporâneos, tendo em vista que toda reformulação do ensino sempre demanda ações corajosas.

Tentaremos abordar o uso da informática numa perspectiva construtivista do conhecimento, buscando e trocando algumas possibilidades que podem dar certo. Paulo Freire, mestre construtivista, não desprezou a cultura midiática. Considerou que as competências de um professor são as da leitura e da escrita, bem como a competência de saber enfrentar os fatos cotidianos através da comunicação humana, seja esta através da comunicação humana, seja esta por meio da escrita de redes telemáticas. Ou seja, propõe que se trabalhe em favor do alfabetismo conceptual e político, porém sempre em relação dialética.

Nessa ótica, a questão é desvendarmos, desarmarmos e recriarmos fatos complexos de leitura e escrita. Inovar não é criar do nada, dizia Paulo freire, mas ter a sabedoria de revistar o velho. Revistarmos nossa prática para pensarmos a informática na escola é coerente com o sonho de fazermos uma escola de qualidade para uma cidadania crítica. Isto implica, por sua vez, o conceito de escola cidadã, ou seja, o lugar de produção de conhecimento, de leitura e de escrita, onde o computador ou a rede de computadores constituirão elementos dinamizadores, favorecendo o funcionamento progressivo da instituição e da própria cidadania democrática.

Podemos focalizar nossa atenção na utilização da informática como apoio pedagógico nas seguintes funções técnicas:

- apresentação de dados e informações
- obtenção de informação
- comunicação
- colaboração
- exploração
- armazenamento e recuperação de informações
- multimídia
- processamento eletrônico de textos (hipertextos)
- simulação

A tarefa que nos cabe, diante dessas funções técnicas, é a criação de novas estruturas pedagógicas que possam oportunizar a construção do conhecimento de forma inovadora, atraente e produtiva.

TECNOLOGIA E METODOLOGIA

“Bem, crianças. Eu tenho um computador nessa mão e outro nessa mão aqui. Quantos computadores eu tenho ao todo?”

Luca Rischbieter, em seu artigo para o Glossário Pedagógico, do Portal Educacional, faz uma exemplificação, através de uma anedota, que permite ilustrar o que se acabou de dizer. A cena se passa em uma imaginária sala de aula de uma escola primária da antiga União Soviética. A professora, segurando um computador em cada mão, pergunta: “Bem, crianças. Eu tenho um computador nessa mão e outro nessa mão aqui. Quantos computadores eu tenho ao todo?”

Essa pequena história fictícia e o vídeo a seguir ilustram caricaturalmente o quanto os computadores podem não servir para nada se não forem usados de forma inteligente.

A leitura que podemos fazer diante desses exemplos é que, mesmo que as tecnologias educacionais sejam um poderoso instrumento de melhoria da educação, é possível que muitas escolas, mesmo com os mais modernos equipamentos, continuem praticando uma pedagogia “velha” e “rançosa”.

O que não se poderá querer da tecnologia é que ela seja a tábua de salvação para todas as dificuldades ou que, também, seja a vilã da história – a causadora de todos os problemas. Acreditamos que é possível ser moderno e inovador só com lápis e caderno e completamente retrógrado até mesmo com os últimos modelos de computadores.

Não basta a tecnologia estar à disposição ou não dos alunos. O aspecto mais relevante do debate deve, sim, ser o caráter pedagógico, constituído de propostas que assumam o sentido transformador da prática. Este deve desenvolver as possibilidades individuais, tanto cognitivas como afetivas, sociais e estéticas, por meio das utilizações e experimentações no espaço da aprendizagem, seja presencial ou virtual. Para isso, precisamos recorrer à tecnologia em todas suas dimensões. Na sua dimensão instrumental: desde o giz aos computadores de última geração; na sua dimensão simbólica: linguagem escrita e sistemas de pensamento; na sua dimensão conceitual: a informática, e, por fim, no seu sentido social.

O espaço do conhecimento cibernético traz uma verdadeira mutação antropológica

Para o filósofo Levy (1996), a informação e a comunicação tornaram-se os ativos principais da sociedade contemporânea. Amparado nessa nova concepção, o saber cibernético, o espaço cibernético, segundo o mesmo autor, privilegia o processo e a relação em detrimento da substância e do estado, trazendo consigo uma verdadeira mutação antropológica. Fenômeno que ocasiona mudanças profundas na nossa maneira de pensar, de significar o mundo, de constituir relações uns com os outros, de organizar a sociedade, determinando novas abordagens para a produção e reprodução do conhecimento: a do conhecimento (da cognição) na inter-relação com a vida, e a do conhecimento (da cognição) com a reinvenção e a (re)significação do mundo e de si mesmo.

Trago para a discussão o saber cibernético nessa concepção mais abrangente, que está relacionada com uma postura paradigmática imanente a atual cibercultura, que advém de uma relação de trocas entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônicas surgidas na década de 70. Por isso precisamos encaminhar esse debate sobre a Internet para dois enfoques que já vêm sendo discutidos.

O primeiro que leva em conta a sua existência como um fenômeno total, analisando-a em partes isoladas nas suas relações com a sociedade. O segundo parte da conjectura de que a Internet, além de constituir-se em um dispositivo tecnológico revolucionário, institui um outro espaço e tempo de interação social, dos quais devem emergir formas inovadoras e distintas de sociabilidade.

Conhecer os princípios cibernéticos e seus mecanismos hoje já não é mais tarefa atribuída a especialistas da informática ou dos ciberneticistas. É tarefa de todos que integram a chamada sociedade do conhecimento - do técnico, do administrador, do educador -, tendo em vista as inúmeras possibilidades que surgem para as organizações disseminarem informação, gerarem conhecimento e estabelecerem as suas ações de forma mais eficaz.

O mundo caminha para esse acontecimento cibernético que traz particularidades deste novo espaço-tempo, propondo desafios para todos nós. O homem precisa formar alianças com esse espaço-tempo em todas suas dimensões para não sucumbir a sua própria condição de homem, que criou esse saber digital. O vídeo a seguir reflete muito bem a geração na qual estamos vivendo. De acordo com o vídeo “Rafinha 2.0”, fazemos parte da Geração C – do Conteúdo, da Colaboração e que está Conectada o tempo todo. Certamente o mundo caminha para “Rafinhas” em série e, portanto, requerendo educação em outras dimensões.

Estar entre uns e outros amigos é uma oportunidade singular. É força que se cria, é energia que se troca e afeto que nos fortalece. É aliança com o milagre de verdades naquilo que acreditamos. Estar entre uns e outros amigos é convergir para uma polissemia de olhares, nos quais podemos saborear essências aos nomearmos seres e coisas, e colhermos dividendos ao (re)significar práticas e aprendizados. E, com isso, tirar dos olhares polissêmicos, a possibilidade de se dizer ao reinventarmos nosso fazer: por aqui passei. E ao olharmos uma nuvem no céu, falar: “cada dia é assim -, diferente”.

AMIGO! Aqui está um convite à tese da reinvenção, edificação – da construção a vários olhares.

“O milagre não é dar vida ao corpo extinto,
ou luz ao cego, ou eloqüência ao mundo…
nem mudar a água pura em vinho tinto…
milagre é acreditarem nisso tudo!” (Mário Quintana)